国际诗酒文化大会第三届新时代诗歌传媒论坛在(2)
符永康
中国新闻社中新经纬总裁
从我个人的体会来讲,诗酒或者说诗意在我们生活中存在感还是不够甚至有些太弱了,并且这种诗酒文化的表达方式也成为了一种很稀缺的渠道。希望在我们未来的生活之中,能够有更多像诗酒这样表达真性情的方式与内容,我相信中国人的精神世界如果能够更加丰富,就能够让我们的物质、经济生活走的更稳更长久。
树才
诗人、翻译家、文学博士、法国“教育骑士”勋章获得者
现实总是具体的,而且跟时间有关,无论如何诗都是一个修辞化的现实。古人讲“诗言志”,后来出现了“诗言情”,今天我更愿意讲“诗言酒”,所以在喝酒和有醉意之间,这个“言”字可能是一个歧义的转化过程。无论你是不是诗人,不管你喝了酒最后会到哪样一个醉的“境界”里去,如果能够将喝酒以后的醉意能够通过言奇妙地转化成为诗句,那就将今天的对话主题“新时代的现实与诗意”汇集到了一起。所以酒实际上是重新“塑造”了喝酒的那个人,重新“塑造”了那个人用语言表达的心里话,所以我认为那个时刻所流露出来的语言一定是诗歌。
王咏静
经观传媒/经济观察报社总裁
诗意和现实就一个“入世”和“出世”的问题。在现实中要积极“入世”,特别在如今百年未有之变局的大时代里面,积极“入世”做好自己的工作,执行好自己岗位的职责,那么我们每一天的时光就不算虚度。在“出世”的时候,可以让自己感受诗意,在“入世”和“出世”之间用酒就解决了这扇门的“钥匙”的问题,也希望大家无论是“入世”还是“出世”,都能够用诗意来书写自己的人生。
杨庆祥
诗人、中国人民大学文学院副院长、教授、博士生导师
诗歌不仅仅关系到物质性,更重要的是它关乎心灵和精神,或者说诗歌是所有精神产品中最具有心灵性的一种。诗歌是一种间接性的创造方式,诗歌从心灵深处直接涌现。从万物有灵的角度看,所有自然的造物都是一种诗歌的存在,河流、山川、动物、植物以及人本身,因此真正的诗歌已经先占,它是一种最经济的形式不仅消耗最小的物质性,同时也消耗最小的精神性,或者说它滋养精神创造精神,并在这个意义上和人一起成为真正的自然之子。
海男
作家,诗人,画家、云南省作协副主席,鲁迅文学奖获得者
诗歌在近一个时代,将伴随多变的社会体,体现出生命的重要,诗歌从不拯救人的历史,它的时光用于消磨,不得不沉溺于两条路上的带着心跳体温,直面人们和现实的人们,陪同我们的那双翅膀。出生在一个什么样的时代并不重要,关键的核心在于我们是否融入了这个时代的文化符号,每一个时代带着我们人文艺术情步步酝酿。只有在等待中被等待的事物以及被你所唤醒的时间会为你等待而来,犹如琼浆需要年复一年的等待。
张忆晨
网易传媒副总裁
现实跟诗意是密不可分的,很多诗歌之所以能够耳熟能详,并且很多人都特别喜欢,就在于共情;诗歌文化能够一直长盛不衰,也是因为它本身具有的共情特性。作为互联网领域从业者,我认为诗酒文化大会未来可以跟人工智能、大数据进行更深度的结合,让不同的人看到他们所喜欢的内容,并且通过搜索或者媒体圈进行更多的裂变性传播。
张晓雪
诗人,河南省诗歌学会副会长,《莽原》杂志副总编、编审
科技高速发展的今天,我们的生活方式还有生活内容正在不断趋同。当人们的物质生活得到满足,“被理解”就显得更为重要。我们需要创造出崭新的一种艺术类型来表达我们的悲欢,作为诗歌的写作者,我始终倾向于歌颂生命,歌颂人类的创造力,还有对尊严的追求,并以此来冲淡飞速发展的城市中的个体生命的艰辛和紧迫感。
赵晓梦
诗人,中国作家协会会员,中国诗歌学会理事,四川省作协主席团委员,四川日报《文娱部》主任
从古至今,诗人梦对风、酒、夕阳具体的事物格外敏感,这些具体的事物将许多原本在一起的事物分开,让人与人、人与事物间拉开了距离,这些距离在我看来就是诗歌需要抵达的距离。现实的宽大背景往往让人感到孤独,而对现实事物的细微感知,成就了一个又一个伟大诗人,也成就了文学史上一个又一个诗歌高峰。诗人能透过思想的世界看到理想的世界,因此要用暗示和象征呈现“另一个”世界,把现实转化为更伟大和更持久的现实。
文章来源:《国际研究参考》 网址: http://www.gjyjck.cn/zonghexinwen/2021/1015/1176.html