国际诗酒文化大会第三届新时代诗歌传媒论坛在(3)
彭志强
诗人,《成都商报》文化部主任
诗歌跟酒古往今来都是密不可分,提到诗酒就会想到李白,李白的《将进酒》将诗歌与酒的交响曲推到了高潮。而在杜甫的诗歌中,写到酒的诗也有将近300首左右。但从《兵车行》开始,杜甫的诗歌跟李白、王维甚至包括孟浩然这些诗人拉开了“距离”,这个“距离”就是我们今天谈论的一个关键词——现实。如何在现实中提炼诗意,杜甫应该是我们学习的一个榜样,我们可以从他的作品中汲取很多营养,或是找到很多写作路径。
杨献平
诗人、作家,《四川文学》副主编
首先,我认为现实是大于诗意的,诗意是现实当中的应有的内容,也就是人在内心中蕴含的内容。其次,诗意是诗歌产生的在创作当中的一个方式、方法或者基础,不构成我们对诗意是如何去表现以及对现实的“影响”,是现实在“影响”诗意。最后,现实跟诗意是交互前进的,所以我们在表达对现实与诗意的关系之时,也应该看到两者之间的这种相互催生与转化。
冯明德
国家一级作家,《散文诗》杂志总编辑
现实中离不开诗意,喜怒哀乐都是诗歌。现实对诗歌既是一种挑战,也是一种机遇。因为诗歌用最少的纸、最少的笔墨来传达,相对其他文学的作品,它是非常精短、也最容易让人接受。诗歌与现实贴得很近,因为你生活在这个时代,在现实中你有自己的情绪和对外界的反应,这也是最具有现实意义的。
卢辉
中国诗歌学会理事、中国作家协会会员、中国文艺评论家协会会员、高级编辑、三明学院特聘教授
诗歌就是一个很好的“解码器”,这个“解码器”能使我们变得更加亲切、更加有活力,能把现实中的不如意转化为一种比较平稳的状态,拥有能够抚慰人心的力量。现实的日常状态是通向诗意的,现在的诗歌就应该回归到本位、回到内心的符号,真正成为我们这个时代既亲切又独立的精神标本。
孙冬
南京财经大学教授、诗人、译者
诗歌更应该反映一个“复述”的现实,因为现实本身就是一个“无限生发”的事件,在空间上交叠、在时间上绵延,过去现在和未来都是相互渗透的。语言本身也是一种现实,我们通常忽略了一个问题,语言本身并不是透明的,语言是物质构成的,无时无刻都在“塑造”并“操纵”着我们所表现的现实。当我们在概念上、直观上都无法表现“真实”的时候,我们莫不如采取“侧漠而视,斜向而行”的方法。
李宾
泸州老窖企业文化中心总经理
泸州不仅仅是一座酒城,更是一座诗歌之城,众多诗人大家都在泸州写下了名篇佳作。一首诗有时能够成就一个品牌;一首诗有时也能够成就一个城市,所以我认为当代诗人要更多的为实业服务、为如今的“带货”服务,这也是诗歌应有的“实用性”。
杨雪
一级作家,中国作协会员,中国散文学会理事,泸州市作家协会名誉主席,泸州诗人之家管委会主任
今天现实与诗意的这种交织,一个诗歌怎么才能够写得好,我想泸州老窖·国窖1573做了一个很好的标本,实际上国窖1573它就是一种诗意的美酒,它生产的过程就好比我们创作一首诗的过程。
徐庶
诗人、中国作家协会会员、重庆市地质作家协会副主席
酒是现实主义,爱是浪漫主义;酒是散文,爱是诗歌;酒是朱自清的《河塘月色》,爱是手中的蝴蝶,众生皆醉,诗人独醒;诗人用文字买醉用修辞买单,粮食耗尽泪水烤干,人间好酒早已被李白千杯霸占;神一饮而尽,酒是一场梦,爱更是一场永远叫不醒的梦,我们为爱而来,为爱而去。
文章来源:《国际研究参考》 网址: http://www.gjyjck.cn/zonghexinwen/2021/1015/1176.html